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石川あい子 |
シメリョフ『神の一年』のパン(上)
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伊賀上菜穂 |
アラスカの古儀式派教徒を訪ねて(上)
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中村喜和 |
ルーマニアのロシア人旧教徒のこと |
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直野洋子 |
DNAと神話モチーフで人類史をたどる―べリョースキンの世界神話研究 |
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おろしあ雑筆 |
ナーナイ民族における現代の怪異
クリスマの赤いイチゴ
ハルビン・ロシア人のフォークロア―夢の国「ホッカイドー」と恋する日本人―
ロシアから来た虫の話
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(四)―マトリョーシカとパリ万博
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青木明子 |
アレクサンドラと日本(2)
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中村喜和 |
〈新刊紹介〉渡辺節子著『奥多摩の世話話 ダムに沈んだ村で人々が語り伝えたこと』
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 К |
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山田徹也 |
日本のスラヴ・フォークロア学の歩み その9 2005年〜2009年(前編) |
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齋藤君子 |
シベリア諸民族の英雄叙事詩の一人称叙述体とシャマニズム
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金沢友緒 |
創られた作家「コジマ・プルトコフ」―十九世紀後半ロシアにおけるフォークロアと作家
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伊賀上菜穂 |
アラスカの古儀式派教徒を訪ねて(下) |
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おろしあ雑筆 |
さらとふ・がろもに!
愚妻と豚児
ハルビン・ロシア人のフォークロア? |
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石川あい子 |
シメリョフ『神の一年』のパン(中)
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青木明子 |
アレクサンドラと日本(3)
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渡辺節子 |
ドンスコエ・クラードビッシェ(二) |
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中村喜和 |
(資料)革命以前モスクワ商人列伝
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 Л |
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山田徹也 |
日本のスラヴ・フォークロア学の歩み その9 2005年〜2009年(後編) |
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齋藤君子 |
〈幸福のパン〉と〈幸福の手紙〉
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青木明子 |
アレクサンドラと日本(4)
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石川あい子 |
シメリョフ『神の一年』のパン(下)さまざまなパン |
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おろしあ雑筆 |
雪男あらわる!
ハルビン・ロシア人のフォークロア―日本人との関係―
「冬に雪もくれない」とは―慣用句二題―
ロシアの昔話「ころころパン」と日本の「麦粉の話」
北極圏の〈吸血鬼〉
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(五)V・ボルツキー「モスクワ県の玩具手工業」を読む」
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中村喜和 |
〈新刊紹介〉齋藤君子著『シベリア神話の旅』
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直野洋子 |
〈新刊紹介〉野中進他編『ロシア文化の方舟―ソ連崩壊から二〇年―』
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 К |
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齋藤君子 |
巡礼霊歌「勇士エゴーリイの竜退治」翻訳と解説
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塚崎今日子 |
チェリュスキン号の遭難とノヴィナ
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齋藤君子 |
自然災害とフォークロア |
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一柳富美子 |
芸術音楽の中のフォークロア(1)カマーリンスカヤからバーバ・ヤガーへ
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おろしあ雑筆 |
現代のスコモローフ?ロシアのパンクバンド、プッシー・ライオット
虚構と真実
難波のビリケンとチュコトカ半島のペリケン
『白水郷の探求』について
ライプツィヒの「ロシア」
芸術三昧消夏法
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青木明子 |
アレクサンドラと日本(5)
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(6)V・ボルツキー「モスクワ県の玩具手工業」を読む(続)
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平木紋太 |
〈新刊紹介〉イリヤ・トルストイ著 青木明子訳『父トルストイの思い出』 |
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 О―П |
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青木明子 |
語り継がれるトルストイの思い出
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伊東一郎 |
ロシア民謡「黒い瞳の」の起源
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渡辺節子 |
墓地に住む巷の神々―ポクロフスキー修道院・マトローナ(上) |
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おろしあ雑筆 |
モスクワの冬
リンゴのパチスラー 十八世紀末のレシピより
首吊り自殺者のロープ
雪男、再びあらわる?!
サンクト・ペテルブルグの冬
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(七) モスクワ州木工産地の秋
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齋藤君子 |
〈新刊紹介〉『極寒のシベリアに生きるトナカイと氷と先住民』
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伊東一郎 |
〈新刊紹介〉一柳富美子著『ラフマニノフ―明らかになる素顔』
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 Р―С |
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中村喜和 |
ロシア語アルバム『ロマノフカ村の日々』が世に出るまで
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齋藤君子 |
自然災害とスラブのフォークロア
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青木明子 |
村の出来事を書き残した農民たち |
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おろしあ雑筆 |
大学のアネクドート
オジギソウ
マトリョーシカのルーツを求めて・寄り道編
おかしい話
ヴァリーチ・ヴァレーニエ―昔ながらのジャム作り
ロシアに蜂に噛まれた!
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渡辺節子 |
墓地に住む巷の神々―ポクロフスキー修道院・マトローナ(中)
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一柳富美子 |
芸術音楽の中野フォークロア(2)展覧会の絵? |
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中堀正洋 |
〈新刊紹介〉伊賀上菜穂著『ロシアの結婚儀礼 家族・共同体・国家』
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 Т―Х |
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山田 徹也 |
ハンテ族における妖怪信仰―カズィム村のフィールドワークをもとに― |
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伊東一郎 |
讃美歌になったロシア民謡―「鐘の音は単調に鳴る― |
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齋藤君子 |
Yu・ベリョースキンの神話モチーフ分布研究の問題点―「稲羽の素兎」を例に― |
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おろしあ雑筆 |
ソチのこと
「パン―塩」とオリンピックの聖火
忘れられた博物館―ペテルブルグの「トルストイ博物館」
年越しも哲学もロシア式
ペレの涙 |
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一柳富美子 |
芸術音楽の中のフォークロア(三)展覧会の絵? |
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渡辺節子 |
墓地に住む巷の神々―ポクロフスキー修道院・マトローナ(下) |
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中村喜和 |
〈新刊紹介〉伊東一郎・蔵持不三也・松平俊久著『ヨーロッパ民衆文化の想像力 民話・叙事詩・祝祭・造形表現』 |
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齋藤君子 |
V・M・ガツァーク先生を悼 |
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 Ц―Щ |
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中堀正堀 |
湯灌師(役)の儀礼的機能と葬礼における「生・死」の概念―ペルミ地方の資料から |
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伊東一郎 |
ヴォルガの舟歌―バラーキレフから笠置シヅ子 |
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青木明子 |
トルストイの「民話」再考―「二老人」をめぐって |
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齋藤君子 |
日本の昔話「鼠浄土」と習俗 |
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中村喜和 |
私の歩んだ道(不運は忘れて) |
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おろしあ雑筆 |
手を結ぶ日本人とロシア人―ヘダのロシア水兵供養祭
「昔のモスクワ」の黒パン
人名 ハカラメ(トウモロコシ)
『博物館の夜』―ペテルブルグ編
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(八)―おもちゃ博物館の収蔵品台帳を読む |
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小林清美 |
ロシア植物名と学名・和名・英名一覧 ЭтаЭ―Я 補遺 |
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中村喜和 |
『なろうど』とともに三十五年 |
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青木明子 |
「三人の隠者」と祈りについての伝説 |
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伊賀上菜穂 |
テレビの中の古儀式派教徒―「レッド・アラスカ」をめぐる |
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金沢友緒 |
A・K・トルストイ『ウプィリ』にみるロシアの民衆と異国文化 |
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おろしあ雑筆 |
「なろうど」三十五年をふりかえる 『なろうど』と歩んだ35年 「なろうど」と私 幻のピジマ号
トルストイ全作品をワンクリックで スコットランドの古儀式派研究者 幻の大「珍発見」
お手軽にロシア・バーニャ 食べ物のことわざ |
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熊野谷葉子 |
マトリョーシカのルーツを探して(九)―「かわいい」ロシア木工品のはじまり |
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一柳富美子 |
芸術音楽の中のフォークロア(四) 展覧会の絵? |
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山田徹也 |
日本のスラブ・フォークロア学の歩み その11 2010年〜2014年(前編) |
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小林清美 |
ロシアの植物名と学名・和名・英名一覧 補遺Б |
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